羽毛与重罪:美国鸟类法对现代精神的影响

在Betwixt系列中,我谈论了很多关于自然精神盟友的信息对于许多寻求者来说,这些盟友通过与恋物癖或动力物品一起工作,因为已经成为了当今的一个词语对于萨满教徒来说,这意味着拥有一些相似之处大自然的存在,无论是小雕像,形象,有点毛皮,羽毛,这种关系不仅仅是为了保持一个喜欢的图腾的纪念品

当我们与自然精神结合时,形成了一种关系,其中需要的互惠 - 会议发生换句话说,它是一个活生生的联系,而不仅仅是一个从后视镜悬挂的怪异小饰品我经常看到围绕羽毛和动物部分在这种神圣工作中使用的大量讨论大多数谈话都围绕着对羽毛的喜爱我在这些讨论中没有看到的事实是,在美国拥有许多本土羽毛是违法的

这是重罪每当我把这个事实插入公报时,我都会遇到烦恼,借口,反叛和, 好, 喋喋不休的困惑老实说,这是困扰我的最后者令人困扰的是,人们自称以神圣的方式工作,他们没有研究基础事实的神圣工作神圣的工作不仅仅是以太,深奥,哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇部分它也是对所有其他生命的责任部分我是一个万物有灵论者我认为如果有人感觉到与某只鸟的相互联系,或者在一根羽毛的宝藏中收到一条信息,那就太棒了

维持这种可爱的祝福不需要占有为什么是这是非法的

好吧,主要是因为1918年的候鸟条约法案说它是由于鸟类死于装饰而创造的这是正确的 - 他们被杀死以修饰维多利亚时代的衣橱鸟类人口减少变成羽毛帽子其他类似的行为在美国其他国家通过了有关特定物种的处理和处理的法律,请记住,这只是联邦法律;还有相当严格的州法规许多人还错误地认为法律只适用于野生鸟类不正确它还包括更多常见的物种,如野鸭,乌鸦和各种雀类查看非法的羽毛详细列表在候鸟条约法案中这并不是说没有办法处理羽毛并非所有的鸟类都是非法的

例如,火鸡,孔雀和鸡的羽毛是合法的这些不仅可以使用,它们也可以画出来代表其他鸟类羽毛的标记其他鸟类也是合法的,如果有证据证明它们是合法来源的,这意味着它们来自一个允许的处理者

此外,各自角色的美洲原住民可能拥有大多数用于宗教目的的羽毛科学家和从事鸟类康复工作的人也可能拥有它们,尽管在每个群体中都存在需要许可证的例外情况

例如,大多数法律都规定了帽子注册的联邦公认部落的成员可能拥有羽毛这不包括那些没有在公认的角色登记的美国原住民,以及国家认可的部落,这是获得最多新人的一部分如果尊重自然精神是他们的道路的一部分,他们感到他们应该能够宣称宗教豁免,同样,反对者对执法的资源最好地集中精力打击真正的犯罪,对于美国原住民来说,这是一种真正的犯罪,这可以追溯到他们的系统性摧毁权利和文化当代逻辑的缺陷是没有其他法律专门保护美洲原住民的宗教权利这是唯一代表他们的精神道路创造的法律,并且它维持,因为他们的神圣工作有数百年的优先权包括鸟类的羽毛没有新时代的利基与这种主张我们大多数人不是科学家或野生动物学者花费我们的每一个努力和资源来拯救我们喜欢的东西以便我们的祭坛为了更多地了解羽毛以及如何合法地使用它们,Chris Maynard总结了羽毛的合法性,NaturalFeatherscom也分享了很好的法律摘要Lupa维护了一个专门用于通知的页面动物分类法,按国家分类做适合你的事情如果你想冒风险,告诉自己潜在的后果除非你是识别羽毛的发电机,否则留下它们因为如果我们真的相信自然灵性的道路如此强烈以至于我们可以争论谁应该拥有拥有羽毛的权利,那么我们也会认识到羽毛的力量只是其部分的物理结构其本质是看不见的,我们不要我不得不从地上捡到它我们可以随时随地进入它,而不会对任何人或任何事情不尊重 - 而且不会入狱如果你能感知到这种联系,那么就会发现一个关于谁有羽毛的发脾气谁不是一个非常尊重的方式来兑现这种关系 - 最初发表在Soul Intent Arts

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