制造男性割礼人道:一种犹太人的道德命令

本文与Anne C Epstein,医学博士,FACP共同撰写人权从家开始我们必须为犹太社区的儿童保护他们和其他人一样成年人犹太男孩生活中的第八天也不例外,即使是我们从他们的阴茎中进行包皮切除包皮既可以将疼痛和不必要的包皮切割在一起我们首先阅读被称为Lech Lecha的Torah部分的割礼(创世纪12:1-17:27)其中,上帝创造了一个对90岁的亚伯拉罕莎拉的巨大承诺将生育一个孩子

通过那个孩子,上帝将给亚伯拉罕许多后代,而那些后代将包括上帝将赐给他们迦南之地的君王,上帝将永远是他们的上帝但作为交换,亚伯拉罕和他所有的后代必须做点什么:他们必须给他们所有的男婴做出割礼当然,亚伯拉罕立即出去,让他自己和他家中的所有男性成员接受割礼 - 此后所有的男性都受到割礼

当他们八天大的时候不久,莎拉怀孕了两人都保持了他们的讨价还价的结束,为未来的犹太人提供了与上帝持续立约的模范然而亚伯拉罕和他的家庭是否值得怀疑(假设托拉部分的历史性)甚至是第一个接受割礼的亚伯拉罕来自哈兰在哈兰地区,考古学家发现了割礼男子的雕像,其历史可以追溯到青铜时代早期亚伯拉罕之前的一千多年 - 大约公元前2800年有证据(例如在Joshua和Zipporah的圣经故事中使用石刀,传统可能实际上甚至更老,甚至可能早在公元前3200年,这意味着在中东地区有5000年的割礼阴茎!尽管 - 也许是因为 - 它的古老起源,近年来割礼的做法受到了激烈的攻击如果你去互联网寻找“割礼”,许多网站来自反对割礼的做法,部分原因是因为它是痛苦的大多数犹太人也认为割礼是人类与传统联系的象征我们的人民忠实地坚持了几千年作为我们与上帝之约的象征但作为现代人 - 在我们的案例中医生和拉比学生 - 我们致力于减少疼痛将麻醉的现代创新与古老的割礼传统联系起来以确保犹太男婴不会遭受不必要的痛苦的权利似乎势在必行美国儿科学会同意(它也已经放弃了对男性婴儿包皮环切的支持或警告,注意到潜在的医疗福利和选择性手术的挑战性前景)但也有为包皮环切手术选择正确的麻醉问题在包皮环切术网站上存在令人困惑甚至虚伪的语言有些人声称提供“无痛”的包皮环切手术,但只提供麻醉霜这是非常不足的,正如小儿科的这篇文章所示;没有其他类似的手术可以单独用麻醉霜进行术语“局部麻醉剂”也是模棱两可的 - 有时是故意的 - 并且可能仅仅是一种更好的方式来指代相同的不适当的外用乳膏几乎无痛的包皮环切所需要的是通过针头向阴茎本身传递的“神经阻滞”虽然注射到阴茎上的想法最终会使牙齿结束,但它与我们可以进行的这种小手术一样接近无痛(更多信息,请参阅此内容)美国医学会杂志上的文章)它几乎没有疼痛 - 与包皮环切刀片的最前沿形成鲜明对比它只能由有执照的人给予,即医生或护士Epstein博士(共同撰写)这篇文章是由一名医生进行的一次包皮环切手术,该医生对婴儿使用了神经阻滞麻醉剂婴儿没有哭泣他在整个手术过程中平静地吮吸着安抚奶嘴外科医生很放松并且花时间做了一个小孩工作,甚至破解笑话 - 就像他可能会在手术室里与他的团队一起做的那样父母很轻松愉快,旁观者很轻松愉快,事实上每个人都很开心这是一个欢乐的时刻,而不是一个痛苦的一个外科医生是如此的灵感,他出去学习成为一个认证的莫赫尔(仪式犹太割礼者)这是犹太割礼的未来 绝大多数现代拉比已经确定没有halachic(犹太合法)反对麻醉 - 包括更有效的“神经阻滞”注射改革犹太教联盟已为认证医师建立了Berit Mila计划(割礼计划) (也许是使用麻醉)也是经过认证的mohels拉比大会还为保守的犹太医生创建了一个关于Brit Milah(割礼)的课程我们敦促犹太教的其他分支也这样做

此外,传统训练的mohel可以表现出人性化割礼,只要他或她与认证的护士或医生一起工作,先给婴儿一个神经阻滞这种或那种方式,在所有犹太教流中都需要神经阻滞,即使我们的传统要求我们确认别人的人权,我们一定不要忘记住在我们家里的人,在我们的餐桌上吃饭,并依靠我们的爱,关怀和保护

n权利必须在我们的家中开始第八天犹太男孩的生活应该不例外Anne C Epstein,医学博士,FACP是董事会认证的内科专家和美国医师学院的研究员,全职从事在德克萨斯州西部城市拉伯克,德克萨斯州的私人医学实践安妮担任会议Shaareth Israel的总统,在会众没有拉比的6年期间,安妮经常领导服务,阅读和教授托拉,并主持生命周期事件她偶尔会捏捏这篇文章经过Tikkun Daily的许可改编

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